{"id":171,"date":"2023-09-25T20:35:28","date_gmt":"2023-09-25T18:35:28","guid":{"rendered":"http:\/\/parlagrace.fr\/?p=171"},"modified":"2023-09-25T20:35:28","modified_gmt":"2023-09-25T18:35:28","slug":"le-vrai-jeune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/2023\/09\/25\/le-vrai-jeune\/","title":{"rendered":"Le Vrai Je\u00fbne !"},"content":{"rendered":"\n
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Q. Pourriez-vous me r\u00e9pondre : le je\u00fbne pratiqu\u00e9 pour surmonter une crise financi\u00e8re ou pour surmonter tout type de probl\u00e8me difficile dans n’importe quel domaine est-il valable devant Dieu ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Non. Le je\u00fbne n\u2019a pas pour but de faire gagner le croyant, en fait, il s\u2019y oppose ; \u00e7a fait perdre, et je ne parle pas de finances. Je parle de se mettre dans une situation de perte, de nier la satisfaction de son propre corps pour se consacrer \u00e0 Dieu. C\u2019est refuser le pain de votre corps et laisser la faim du vrai pain, Christ, \u00eatre la chose la plus importante. Fondamentalement, il s’agit du renoncement \u00e0 quelque chose qui est licite ou bon en soi, comme la nourriture, avec l’intention d’exprimer son besoin de quelque chose de plus grand, le Christ et ses int\u00e9r\u00eats. Vous n\u2019aurez pas une exp\u00e9rience profonde avec Christ tant que vous ne vous abandonnerez pas pour vivre pour Christ. Le je\u00fbne n\u2019est qu\u2019une partie de cela, mais une vie \u00ab \u00e0 jeun des plaisirs du monde \u00bb est l\u2019\u00e9tat normal d\u2019un chr\u00e9tien sain dans sa foi.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e9n\u00e9ralement, le je\u00fbne est associ\u00e9 \u00e0 un \u00e9tat de tristesse, de lamentation et de repentance (Jz 20 :26,1 Sm 7 :6 Ne 1 :1-11), mais, dans certaines circonstances, nous pouvons voir la pri\u00e8re et le je\u00fbne face \u00e0 des crises majeures. . Dans 2 Chroniques 20, nous lisons le r\u00e9cit du chroniqueur du roi Josaphat, roi de Juda, avec le peuple de son royaume priant et je\u00fbnant face \u00e0 une crise, une menace militaire bien plus puissante que les arm\u00e9es de Juda de Moab, Ammon et Edom, trois nations palestiniennes. Ils ne r\u00e9sisteraient pas \u00e0 la menace de cette puissante conf\u00e9d\u00e9ration par leurs propres efforts, puisque leur puissance militaire ne pouvait pas faire face \u00e0 la menace, ils se tourn\u00e8rent donc vers celui qui pouvait les aider, le Seigneur des arm\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Mais il existe une \u00e9norme diff\u00e9rence dans les motivations de Josaphat. Il n\u2019a pas pri\u00e9 pour gagner, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un \u00e9change, quelque chose comme : \u00ab Je prie et je je\u00fbne et le Seigneur me fera gagner. \u00bb Absolument pas! Ils priaient et je\u00fbnaient parce qu\u2019ils ne pouvaient pas contrer la menace, qu\u2019ils \u00e9taient impuissants et qu\u2019ils ne pouvaient se tourner que vers le pouvoir souverain \u00e9manant du ciel. Ils ont pri\u00e9 et je\u00fbn\u00e9 parce qu\u2019ils \u00e9taient en d\u00e9tresse, alors ils ont demand\u00e9 de l\u2019aide \u00e0 Dieu et le Seigneur les a sauv\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dans 2 Samuel 12, nous pouvons observer David prier et je\u00fbner pour tenter de renverser la volont\u00e9 souveraine de Dieu concernant la vie de son fils. Il s’humilie devant Dieu, prie et je\u00fbne, recherchant la mis\u00e9ricorde de Dieu, mais cela n’a aucun effet, car la volont\u00e9 de Dieu a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Quand l’enfant meurt, il se l\u00e8ve, mange du pain et, lorsqu’on lui demande pourquoi il a agi ainsi, il se justifie en disant que le je\u00fbne n’\u00e9tait plus n\u00e9cessaire, car l’enfant \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 mort, c’\u00e9tait irr\u00e9versible. Ce cas est excellent pour montrer que m\u00eame la pri\u00e8re et le je\u00fbne n\u2019ont pas le pouvoir de modifier le plan souverain de Dieu, comme l\u2019enseignent de nombreuses institutions religieuses. Vous ne pouvez pas acheter la volont\u00e9 de Dieu avec une d\u00e9votion divine. Vous pouvez prier et je\u00fbner face \u00e0 une crise tout en vous consid\u00e9rant comme un perdant, parce que Dieu l\u2019a voulu ainsi et qu\u2019il a peut-\u00eatre quelque chose \u00e0 vous apprendre.<\/p>\n\n\n\n

Il est important de comprendre qu\u2019en aucune mani\u00e8re le je\u00fbne n\u2019a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise autre que la pri\u00e8re, comme on peut le lire : \u00ab Priez sans cesse \u00bb (1 Thess. 5, 17). Le je\u00fbne est quelque chose d’individuel, qui doit \u00eatre fait en secret, sans que personne ne le sache, c’est donc quelque chose qui se passe aux yeux de Dieu et non des hommes. (Mt 6, 16-18) J\u00e9sus avait d\u00e9j\u00e0 mis en garde contre le danger de je\u00fbner pour de mauvaises motivations, car il y a un risque de d\u00e9rapage et de chute dans la l\u00e9galit\u00e9, comme les Pharisiens.<\/p>\n\n\n\n

Dans Matthieu 9 : 14-15, le je\u00fbne a sa signification la plus profonde pour le c\u0153ur du croyant. Les disciples de J\u00e9sus ne je\u00fbnaient pas, parce que cela n’\u00e9tait pas appropri\u00e9, alors qu’ils jouissaient de sa pr\u00e9sence. La tristesse n\u2019occupait pas le c\u0153ur de ces disciples, mais lorsqu\u2019elle leur \u00e9tait retir\u00e9e, ils je\u00fbnaient. <\/p>\n\n\n\n

Ceci, une fois de plus, nous dit que le je\u00fbne est associ\u00e9 \u00e0 la tristesse, mais ici le sens est amplifi\u00e9. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, le je\u00fbne n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 au Christ. Pourquoi les disciples je\u00fbneraient-ils ? Ayant exp\u00e9riment\u00e9 le plaisir et la joie de la pr\u00e9sence personnelle du Christ, cela leur serait retir\u00e9, donc leurs c\u0153urs conna\u00eetraient la tristesse de l’absence du Christ, et ils crieraient certainement dans la pri\u00e8re et le je\u00fbne : \u00ab Maranatha ! Viens maintenant, Seigneur J\u00e9sus ! Je comprends que peut-\u00eatre le message qui r\u00e9sonnerait dans leur c\u0153ur serait quelque chose comme : \u00ab Reviens, Seigneur ! Tu nous manques.\u00a0\u00bb Seuls ceux qui ont exp\u00e9riment\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 de la pr\u00e9sence du Christ peuvent prier et je\u00fbner pour l’agonie provoqu\u00e9e par son absence.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes dans cet \u00e9tat, vivant dans un monde qui hait le Seigneur et nous hait. Le Christ est au ciel, cach\u00e9 \u00e0 nos yeux, et maintenant nous ne le voyons que par la foi. Par cons\u00e9quent, il convient que nous je\u00fbnions et priions, tout en marchant dans la faiblesse, en attendant qu\u2019Il vienne nous chercher.<\/p>\n\n\n\n

Dans une marche chr\u00e9tienne, nous traversons parfois des moments de peu de puissance spirituelle. Travail, famille, affaires, d\u00e9sirs, responsabilit\u00e9s, divertissements et bien d’autres choses, m\u00eame si elles sont l\u00e9gales. L’exc\u00e8s de ces choses nous enl\u00e8ve la jouissance de la communion intime avec le Seigneur. Le monde nous consume et nous n\u2019avons plus autant de temps en communion, alors nous ressentons une faiblesse dans notre c\u0153ur. Dans des moments comme celui-ci, la pri\u00e8re et le je\u00fbne peuvent nous aider. La pri\u00e8re ouvre la communication avec le ciel et le je\u00fbne ferme la porte \u00e0 la satisfaction de la chair et tout ce que nous avons, c’est le Seigneur devant nos yeux.<\/p>\n\n\n\n

Dans Actes 13, nous voyons le reflet de ce que le Seigneur J\u00e9sus a enseign\u00e9 dans Matthieu 9 : en l\u2019absence du Seigneur, ils je\u00fbneraient. Nous voyons des proph\u00e8tes et des m\u00e9decins servir, prier et je\u00fbner. Ils adoraient dans un \u00e9tat d’humiliation, de d\u00e9pendance totale envers le Seigneur, attendant une direction. A cette occasion, nous voyons que pendant ce moment d’abandon et d’abn\u00e9gation, le Saint-Esprit a s\u00e9par\u00e9 Paul et Barnabas pour une \u0153uvre qui a abouti \u00e0 l’une des plus grandes \u00e9vang\u00e9lisations du monde. Cela nous montre que la pri\u00e8re et le je\u00fbne ont jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant dans la vie des croyants dans les premiers jours de l\u2019\u00c9glise, en particulier pour les guider dans le service.<\/p>\n\n\n\n

Il est important de noter que toute l\u2019\u00c9glise n\u2019y \u00e9tait pas pr\u00e9sente, seulement 5 hommes de la congr\u00e9gation d\u2019Antioche. En effet, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, le je\u00fbne n\u2019est pas ordonn\u00e9 par l\u2019\u00c9glise. Cela fait partie de la vie d\u00e9votionnelle de chaque croyant. Par cons\u00e9quent, il ne devrait y avoir aucune imposition sur un je\u00fbne congr\u00e9gationaliste dirig\u00e9 par un clerg\u00e9, comme nous le voyons aujourd\u2019hui. Cela n\u2019a aucun fondement biblique.<\/p>\n\n\n\n

Je comprends que traverser une crise financi\u00e8re est de nature douloureuse, mais l’id\u00e9e selon laquelle le je\u00fbne permettrait d’acheter une sorte de faveur de Dieu est compl\u00e8tement fausse et est associ\u00e9e \u00e0 la \u00ab th\u00e9ologie de la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00bb, o\u00f9 les faveurs financi\u00e8res, les crises conjugales et les enfants rebelles peuvent \u00eatre r\u00e9par\u00e9s. en offrant des sacrifices personnels \u00e0 Dieu. La pri\u00e8re et le je\u00fbne conjoints sont un don de soi d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, et non une garantie de la faveur de Dieu ou de l’obtention de b\u00e9n\u00e9dictions. C\u2019est encore un autre mensonge racont\u00e9 par de faux enseignants, qui font appel au c\u00f4t\u00e9 l\u00e9galiste et religieux de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

L’objectif est de produire des \u0153uvres afin que Dieu rembourse vos sacrifices personnels. Ces hommes ne cessent de lancer des appels jusqu’\u00e0 ce que des imprudents ouvrent leur portefeuille ou r\u00e9v\u00e8lent leur num\u00e9ro de compte bancaire et le mot de passe de leur carte. Ce sont des chiens avares, des loups d\u00e9vorants, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9dits dans la lettre de Paul \u00e0 Timoth\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

Mais sachez ceci : que dans les derniers jours des temps difficiles viendront ; car il y aura des hommes amoureux d’eux-m\u00eames, cupides, vantards, arrogants, blasph\u00e9mateurs, d\u00e9sob\u00e9issants aux parents, ingrats, profanes, sans affection naturelle, irr\u00e9conciliables, calomniateurs, incontinents, cruels, sans amour du bien, tra\u00eetres, obstin\u00e9s, orgueilleux. , plus amoureux des plaisirs que de Dieu, ayant l’apparence de la pi\u00e9t\u00e9, mais en reniant la puissance. \u00c9loignez-vous de ceux-ci. <\/em>2 Timoth\u00e9e 3:1-5<\/p>\n\n\n\n

De plus, en tant que chr\u00e9tiens, nous devons saisir certaines v\u00e9rit\u00e9s fondamentales de la foi. L\u2019une d\u2019elles est que nous avons d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u toutes les b\u00e9n\u00e9dictions, mais elles ne sont pas associ\u00e9es \u00e0 la vie sur terre, mais sont associ\u00e9es aux choses c\u00e9lestes, comme tout ce qui nous concerne. (Eph 1 : 3) Cela signifie-t-il que je ne devrais pas demander \u00e0 Dieu de l\u2019aide concernant les finances ? Absolument pas! Certes, Dieu se soucie de chacun de nos besoins et se pla\u00eet \u00e0 nous \u00e9couter, dans un esprit de d\u00e9pendance, en lui demandant de nous aider en toutes choses. Il nous aidera, et c\u2019est une promesse, tant que notre objectif n\u2019est pas l\u2019avidit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

 Que vos coutumes soient sans cupidit\u00e9, et contentez-vous de ce que vous avez ; car il dit : Je ne te quitterai pas, et je ne t’abandonnerai pas. <\/em>H\u00e9breux 13:5 <\/p>\n\n\n\n

 De plus, Dieu ne veut pas que le chr\u00e9tien soit endett\u00e9, ce qui pourrait \u00eatre d\u00fb au ch\u00f4mage, \u00e0 une maladie dans la famille ou \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement impr\u00e9vu qui n’\u00e9tait pas pr\u00e9vu dans le budget (Rom 13 :7-8). Il n\u2019a jamais promis de faire de riches chr\u00e9tiens, mais il promet de subvenir \u00e0 nos besoins et, avec cela, nous devrions nous contenter (Mt 6 : 26-34 ; 1 Tim 6 : 8). ce dont nous avons besoin, nous avons juste besoin que nous n’ayons aucune gratitude envers le Seigneur pour ses soins. <\/p>\n\n\n\n

 Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, pour le d\u00e9penser pour vos plaisirs. <\/em>Jacques 4:3 <\/p>\n\n\n\n

 Si j’\u00e9tais en crise, impuissant face \u00e0 certaines circonstances, comme le cas de David ou de Josaphat, je prierais et je\u00fbnerais certainement, comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9 ici. Mais ce ne serait pas dans l’intention que Dieu me r\u00e9compense pour cela, comme si je m\u00e9ritais quelque chose de ses mains, ce n’est pas le cas. Ce serait m\u2019humilier devant ta volont\u00e9 souveraine, en exprimant de mani\u00e8re d\u00e9pendante et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, \u00e0 travers mon \u00e2me et mon corps : \u00ab Je d\u00e9pends de toi et j\u2019aspire \u00e0 toi. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

 par Melqui Ara\u00fajo<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Q. Pourriez-vous me r\u00e9pondre : le je\u00fbne pratiqu\u00e9 pour surmonter une crise financi\u00e8re ou pour surmonter tout type de probl\u00e8me difficile dans n’importe quel domaine est-il valable devant Dieu ? Non. Le je\u00fbne n\u2019a pas pour but de faire gagner le croyant, en fait, il s\u2019y oppose ; \u00e7a fait perdre, et je ne parle pas de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":173,"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions\/173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parlagrace.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}