En attendant la colère de Dieu

Lecture : Luc 21 : 34-38

La Bible n’a qu’une seule interprétation, mais de nombreuses applications. Bien que les évangiles parlent spécifiquement d’Israël et du monde, leurs principes moraux peuvent s’appliquer au corps du Christ, qui est l’Église. C’est le cas de Luc 21 : 34-36 : « Prenez garde, de peur que vos cœurs ne soient accablés par la débauche, l’ivresse et les inquiétudes de la vie, et que ce jour ne vous survienne à l’improviste. Car il viendra sur tous les habitants de la terre entière. Soyez toujours vigilant et priez afin d’échapper à tout ce qui est sur le point d’arriver et de vous tenir devant le Fils de l’homme.

Ici, les disciples représentent les Juifs qui traverseront la « grande tribulation » (Mt 24, 21) qui se terminera environ sept ans après que l’Église aura été enlevée de la terre pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Pour le chrétien, cependant, la promesse est la suivante : « Je te garderai de l’heure d’épreuve qui est sur le point de frapper le monde entier, pour éprouver ceux qui habitent sur la terre. Je reviens bientôt! » (Apocalypse 3:10). La certitude qu’ils ne traverseraient pas la grande tribulation a également été donnée aux chrétiens de Thessalonique, qui « se sont tournés vers Dieu, abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et attendre du ciel son Fils qu’il a ressuscité du ciel ». les morts : Jésus, qui nous délivre de la colère à venir » (1 Thess. 1, 10).

Il ne s’agit pas ici de la colère de la damnation éternelle, puisque Jésus en a déjà libéré tous ceux qui croyaient en lui. Il s’agit de la colère qui s’abattra sur les incroyants sur terre lorsque Christ viendra régner. L’interprétation directe du texte s’adresse à ceux qui seront sur terre dans la « grande tribulation » (Mt 24, 21), qui atteindra son apogée avec les « sept dernières plaies, car avec elles s’accomplit la colère de Dieu ». … les sept coupes d’or pleines de la colère de Dieu » (Ap 15 :1, 7) que « les sept anges répandront sur la terre » (Ap 16 :1), et non sur ceux qui seront perdus lors du jugement final. Mais l’exhortation à la vigilance s’applique également aux chrétiens d’aujourd’hui, qui auparavant seront « enlevés… sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs » (1 Thess. 4 :17).

Après l’enlèvement, cette attente affligera « tous ceux qui vivent sur la face de toute la terre » (Luc 21 : 35). Parmi eux se trouveront des Gentils, des Juifs et la fausse église ou « la grande prostituée » (Apocalypse 17 : 1). Mais ce n’est pas l’attente des vrais croyants d’aujourd’hui, qui « ne sont pas dans les ténèbres pour que ce jour les surprenne comme un voleur » (1 Thess. 5 : 2). Ceux-ci n’attendent pas qu’un voleur vienne les priver de leurs « trésors dans la terre, où la teigne et la rouille dévorent tout, et où les voleurs percent et dérobent » (Mt 6, 19). Ils attendent le Bien-Aimé de leur âme.